Deur Ilze Nieuwoudt
Dit is diskriminerend, ondermyn menseregte en daar is geen regverdiging om die lied te sing nie. Só meen regter Colin Lamont, wat in sy uitspraak in September die sing van die omstrede lied “Skiet die Boer” tot haatspraak verklaar het.
In Time Magazine van 22 Augustus 2011 word die onlangse onluste in Londen onder die vergrootglas geplaas. Die skrywer meen dat hoewel die onluste vinnig as ’n rassegeveg afgemaak is, ontleders hierdie bevinding weerlê en die voorval eerder as ’n klassegeveg beskryf: Die armes se opstand teen die rykes; dié wat nie het nie wat protes aanteken teenoor dié wat wel het.
Tranevangers
Op die grondvloer van Solidariteit se hoofkantoor werk die personeel van die afdeling vir beroepsgesondheid en -veiligheid – ’n groep mense wat ongesiens wonderwerke verrig. Hulle werk met mense se hartseer en pyn. Hulle is dié onbaatsugtige stille werkers van Solidariteit. Ek noem hulle die Tranevangers, want hulle vang mense se trane op en probeer dit omskep in ’n tikkie vreugde.
Solidariteit kommunikeer daagliks met tienduisende Suid-Afrikaners deur middel van sosiale media soos Facebook en Twitter. Op dié manier is Solidariteit in staat om sy lede se voorstelle oor talle sake te kry, belangrike inligting te kommunikeer en die mening van medeburgers in te win.
Deur Ilze Nieuwoudt
Ons ís van Afrika! Dit is die boodskap van Afrikaanse hoërskoolleerders wat aan ’n unieke liriekskryfkompetisie deelgeneem het en wat duidelik nie huiwer om hulle liefde vir hul herkoms te vier nie.
By Piet le Roux
How many angels can dance on the head of a pin? Or can you balance an egg on a needle? The question puzzles, because angels are not subject to the constraints of time and space as humans and pins are – a person or persons could never possibly dance on the head of a pin. Now, if a person could not dance on the head of a pin, then it cannot reasonably be held that a person should dance on the head of a pin. One can only argue that someone should do something if it is at least possible to do it. Should supposes could.
Deur Dawid Brand
Die Solidariteit Beweging droom groot. “Maar met die wete dat die drome van Die Kampus – dis die grootste en opwindendste projek tot nog toe in die geskiedenis van die Solidariteit Beweging – ’n werklikheid kan word as ons hande vat en saam bou,” sê dr. Dirk Hermann, adjunk uitvoerende hoof van die Solidariteit Beweging.
Solidariteit het in bykans 109 jaar gegroei vanaf ’n vakbond tot ’n beweging waar daar op verskeie vlakke beskerming sonder gelyke aan lede gebied word. Die Solidariteit Beweging, ’n familie van tientalle besonderse instellings, bied beskerming van A tot Z, skryf ILZE NIEUWOUDT.
Deur Moira-Marie Kloppers
SOLIDARITEIT: ’N JAAR VAN DIENS
Die vakbond Solidariteit het in 2011 sy missie, Ons beskerm ons mense, met uitmuntende dienslewering aan duisende Solidariteit-lede uitgeleef. Die Solidariteit Dienssentrum het gewoel en in die eerste nege maande van 2011 reeds bykans 400000 telefoonoproepe en nagenoeg 20 000 korrespondensiestukke per maand hanteer, en 8 800 nuwe lede gehelp om ook in die vakbond se beskerming te deel.
Loading ...
Uitgawe 6 2011 – Afrikaans op sy lekkerste by Maroela
Deur Susan Lombaard
Wen kontant met jóú Afrikaanse storie
“As Sandveldklong,” skryf Diko van Zyl, ’n gebore Sanvêller, afgetrede professor, historikus en wynkenner, “het ek vir die eerste keer op Stellenbosch agtergekom dat ek ’n bietjie annerster praat as die standaard-Afrikaans van die WAT toe ’n mooi Bolandse
meisie vir wie ek sin gehad het, vir my tru gestaan het omdat ek kwansuis onbeskaafd gepraat het. Maar aanpasbaar soos die Sandvelder is, het ek my ‘gebery’ versag na ’n ‘gebry’ en daarna het sy ‘gevery’ dat dit bars. En toe ek later as jong dosent my veral vir Noordelike studente meer verstaanbaar wou maak, moes ek ‘beroeringe’ verander na ‘onluste’, ‘Vloorvlei’ na ‘Verlorevlei’, en ‘velers’ na ‘foutjies’. Ek moes ook verduidelik dat ek met ‘palielie’ niks sinisters bedoel het nie maar dat dit net verwys na ’n handeling om iets staande te hou.”
Lees meer »